Проханов И.С.

Первое протестантское христианское издание в России

      Следующим пунктом в моей программе было начало издания Евангельского духовного журнала, предстояло сделать то, что было у меня на сердце со времен моей учебы в школе. Такая публикация в России не могла быть разрешена до появления "Манифеста от 17 октября 1905 года".

      Чтобы понять это, следует вспомнить, что до этого времени протестантские духовные гимны и периодические издания практически не существовали, за исключением одной удивительной публикации нашей книги гимнов, сделанной через Министерство внутренних дел.

      Немедленно после публикации нового "Манифеста" я начал предпринимать все необходимые шаги и писать заявление на имя Министра Внутренних дел. В ноябре того же года я получил официальное разрешение издавать первый протестантский христианский Евангельский журнал, который был назван "Христианин".

      Какую радость я испытал, когда вышел из учреждения, где мне выдали это бесценное разрешение. Добравшись домой, я собрал всех членов моей семьи, и мы вместе в молитве вознесли благодарность Господу за воплощение того, что мы так долго ожидали с верою.

      В ноябре месяце я опубликовал литографический текст этого журнала и разослал его в различные центры нашего религиозного дела или труда. Впечатление было потрясающее. 1 января 1906 года первый отпечатанный номер журнала был получен из печати. Этот журнал издавался постоянно за исключением периода революции и гражданской войны до конца 1928 года, то есть двадцать два года. И в 1928 году он был запрещен атеистами.

      Три главных принципа лежали в основе этого периодического издания.

      1. Открыть русскому народу сущность Христианства, живого Христа и единственность спасения во Христе. Я решил не возвещать ничего, кроме того, что спасение в Иисусе Христе и Его распятии. "Ибо я рассудил быть у вас не знающим ничего, кроме Иисуса Христа и причем распятого" (1-е Коринфянам 2:2). Эта великая истина была потеряна руководителями Православной церкви и потеряна для народа, который был отделен от Христа иерархией и служителями, многочисленными ритуалами и культами Святых, которые провозглашались посредниками между грешниками и Богом. "Христианин" был призывом для миллионов русских людей обращаться непосредственно ко Христу, единственному посреднику между человеком и Богом; служил для провозглашения того, что общение с Богом через Иисуса Христа является сущностью Христианства.

      2. Евангелизация русского народа и созидание духовного дома из живых камней является базисной истиной для новой Евангельской церкви. Через стремление достигать единства в вере, через Евангелие. "Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую" (Филиппийцам 1:27).

     Звучал призыв к русскому народу быть Христианами в высшем смысле этого слова, хотя они не знали до этого, что такое Евангелие и что является главной истиной спасения, не верили в Благодать и жили в постоянном рабстве страха под законом Моисеевым, пытаясь заслужить спасение своими собственными трудами. Они ничего не знали об обращении, о новом рождении, об освящении. Они знали церковь только как систему ритуалов и традиций и не слышали о церкви из живых камней. Цели "Христианина" таким образом заключались в том, чтобы повести людей путем Евангелизации к реформации или преображению их духовного естества. Девиз нашего журнала состоял из 3-х слов: "Пробуждение, обновление и реформация."

      3. Объединение всех ветвей живого христианства на принципах свободы и братской любви и девизом этого были слова: "В главном единство, во второстепенном - свобода и во всем - любовь."

      В течение своего существования журнал "Христианин" был верен этим принципам и даже сегодня он рассматривается, как один из лучших среди протестантских изданий. Я никогда не находился под чьим-либо влиянием, не касался политики или каких-то противоречий.

      Этот журнал никогда никого не критиковал: ни целых христианских групп, ни отдельных религиозных тружеников. Журнал распространялся повсюду как идеал Христа и его Жертвы, провозглашающий единство, свободу и любовь, и великий оптимизм веры, веры Евангельской. Нет числа писем, которые я получал от читателей "Христианина", где они информировали меня об образовании групп, обращении, различных благословлениях, полученных через этот журнал.